闲聊“家”字
“家，居也。从宀豭省声。”这是《说文解字》对“家”的解释，译成白话文：家是人居住的地方，意符是“宀”，音符是“豭”的省略形式“豕”。豭，牡豕也，就是公猪。“家”里面真是一头公猪？许慎说的对不对？先探究“家”字的源头。
最早的文字是甲骨文，“家”字甲骨文有两种写法，如下图。
第一个“家”，字形表示房屋（宀）里有一头猪（豕），第二个与第一个一样，只是下胯有一画，那是猪的雄性生殖器。据说，殷契卜辞后者使用次数最多，可见，许慎说的对。为什么会这样？
“国之大事，惟祀与戎。”殷商祭祀规模盛大，规格齐全，规矩完善，对祭品要求严格。毛色要纯，体格要壮。无论是太牢，还是少牢，都少不了猪。公猪，健硕，是优质祭物。以此推断，“家”是祭祀的场所，是一个家族聚集祭祀先祖的房屋，类似于“宗”字。商周时代，大夫之邑曰家，此家即谓大夫之所居也。随着分封制的灭亡，取消了大夫的封地，“家”字下沉，指亲眷居住的地方，如三口之家。甲骨文为什么二字并存？随着养殖技术提高，公猪阉掉，性情温和，肉质亦佳，所以就不分公母了。
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甲骨文“家”，还有一种普遍流行的说法，远古时代，居住干栏式建筑，上层人居住，预防野兽袭击，下层是饲养家畜，如猪。养猪是家的特征，故造有房（宀）有猪（豕）的“家”字。笔者存疑，远古干栏式建筑在南方，而文明之火源自中原，向四面八方燃烧，而中原的生活是穴居，在崖壁或土壁凿洞，或半穴居，向下挖掘，上面是树干支撑，屋顶苫草，众所周知，延安窑洞是这种穴居生活的延续。所以，这种观点很难成立。
“家”字，用“狗”替代“猪”，行不行？古代狗也可以作为祭品，还可以殉葬。商代墓葬，棺椁之下有“腰坑”，有狗的遗骸，保护陪伴墓主人来到冥界。《华阳岩铭》按每字古文、小篆、隶书排列，古文有“家”字，里面就是一只“犬”，而非“豕”，如下图。
附“家”字演变过程
闻胜
2025年2月5日
特此鸣谢闻胜老师返回搜狐，查看更多