不论什么时候看，
《西游降魔篇》绝对堪称经典。
但我们是否只是看到了
嬉笑怒骂、搞怪好笑，
电影中蕴藏的人生智慧，
您看到了吗？
为何拥有充裕物质资源
和良好生活环境的人们
依然过得不幸福？
拥有孩子般纯净纯善眼光的人
看到的世界和我们有何不同？
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
段小姐为何会爱上陈玄奘？
作为修行人你对世间的
男女之爱怎么看？
何谓小爱，何谓真正的大爱？
猪刚鬣代表人们
心目中的什么能量？
对容颜、男女之情有着
强烈执着的他
为何反过来讨厌世间
爱慕虚荣肤浅的“狗男女”？
打破石像象征着什么含义？
玄奘什么情况下才见到的真佛？
众生真正的苦因是什么？
让我们一起走进《西游降魔篇》
看看唐三藏，哦不，
是未剃度的大乘佛门弟子
陈玄奘究竟降的是什么魔吧……
小镇村民为什么惨遭杀害？
故事开始于一个山明水秀、景色宜人的小渔村。人们有着充裕的物质资源和良好的生活环境，但为什么人们却没有过着幸福的生活呢？
小女孩“长生”在无知无明的状态中，欢快地看着父亲被河妖害死，并说着：“傻瓜、傻瓜，”亲眼看着悲剧的发生而不自知。
面对河妖带来的死亡威胁，村民内心充满了焦虑与不安。无明的村民找来了伪善贪财的道士，所谓的“大师”抓住了一只无辜的大鱼充当了祸乱村庄的妖怪，让全村人以为安全了，放下了防备，却将村民置于更大的危险之中。
陈玄奘，一个手无缚鸡之力、落魄至及、叫嚣着用几首儿歌就敢降妖除魔的“傻子、笑话”。陈玄奘到底傻不傻？
他真的傻吗？真傻。傻到在人人都觉得妖是邪恶至极，要赶尽杀绝的时候，却认为“妖本善良”，想要用儿歌的真善美度化；傻到人人都在为自己谋私利的时候，站出来不求回报，只为人们幸福。
他是真傻吗？不傻。是我们成为“大人”太久了，我们忘了用孩童般纯净纯善的眼光来看世界是一种什么样的体验？我们忘了真心为他人付出，让他人获得幸福，是一种怎样的快乐？
陈玄奘就是以孩童般的纯净纯善眼光来看世间的一切，对生命真相带有一念觉知，坚决站出来澄清：大鱼不是真正的妖怪，可是他又说不清真正的妖怪在哪里……
“乡人之善者少，不善者多。善人在俗，亦难自立。”虽说出真相，却触犯了道士的利益，刺痛了村民渴求安宁的心。结果，反而成了众矢之的……
“长生”一家的不幸揭示了社会的什么伤痛？
当人们在水中畅游，载歌载舞时，危险悄悄临近，最终很多村民枉死，在一个悲剧上酿成了一个更大的悲剧。
其次，电影着重渲染小女孩“长生”的命运，先是“无知”地笑看父亲死在眼前，再是奔向母亲的怀抱中，虽人们多次尝试营救，一波三折，还是被河妖吃掉，母亲也因悲痛找河妖报仇，葬身妖腹。
“长生”一家的不幸，其实是整个村庄乃至整个社会不幸的缩影。人们希望获得幸福的生活，取名“长生”也寓于了人们这一美好的希望，但血淋淋的现实打破了这一自我营造的幻想。
一开始，在和父亲互动中，连天真的小女孩都流露出“如果大龙虾捉我的话，我就吃了它”冤冤相报的思维。
其次，道士为利和村民盲目无知地就要施害陈玄奘，内心充满了恶意。最后，从陈玄奘师父揭示的来龙去脉中，让我们明白，是由于村民无知，相互冤枉施害，自私自利导致的不幸福。
世间万物的不幸，都是由恶心外显而成的结果，一切唯心所造。
从 《儿歌三百首》到
《大日如来真经》的修炼之旅
陈玄奘用驱魔宝典《儿歌三百首》来降伏河妖的片段，一定让你开怀大笑了吧，反正我是笑得停不下来。
陈玄奘用其师父所传授的理念驱魔，相信儿歌所代表的真善美能感化一切，这是“道法”应用，但玄奘仅仅停留在“道法”理论，还不懂实践。
而且玄奘虽然有一念觉知，但是还太弱小，被自己所障，没有真实的智慧，他终归还是发挥不了真实的力量，降伏不了河妖。
段小姐只懂实践不知理念，用法术武器快速地暴力降妖，这是“术”的应用。
以道驭术，以术驱道，缺一不可。虽然在降妖过程中，段小姐看上去更厉害，她的手段更有效更直接，但是缺少了以玄奘为代表的道法指导，是不根本的。而玄奘虽然抓住了根本“道法”，但没有术器来彰显道的力量，这也行不通。
玄奘和段小姐的方法都不圆满，他们本应相伴相生，如烦恼与菩提，本就是不二的。
这也是他们为什么会迅速相爱的原因，且段小姐一路对玄奘不离不弃……
而玄奘面对段小姐的爱意，落荒而逃。之后，师父问玄奘：你对男女之间的爱怎么看？
玄奘回答：男女之间的是小爱，我是为世间大爱而修行的。
师父点破玄奘的问题所在：
师父：你想吃鹅腿吗？
玄奘：不想……师父，你这样不好，这样是有违清规的。
师父：我心中没有鹅腿，吃了也无妨；你心里想吃，嘴上却说不吃，就差那么一点点。
带着要对这“一点点”的领悟参透，玄奘上路了，去寻找那所谓的“大爱”……
之后在小树林中，玄奘明确表示了对段小姐的爱意。但玄奘还是逃避了对段小姐的爱，与其大吵一架，段小姐也伤心而去。
玄奘最终还是一个人走向了降魔的道路，去继续领悟那“一点点”……
猪刚鬣是强烈欲望的代表，对容颜，男女之情等有强烈的执着。
贪爱男女之情，就产生控制、执着；求不得妻子的爱，还被妻子伙同相貌俊美的奸夫用九齿钉耙打死，便产生极大的怨恨。因此猪妖就想杀死世间一切爱慕虚荣，肤浅的“狗男女。”
欲望可以蒙蔽人的双眼，将烤人看成烤猪，将凶器看成烛台，看不清幻化的各种假象，最终惨死。
玄奘还是可以看清猪妖狡猾的套路：高朋满座为满地尸骨。但玄奘依然没有力量降妖。
段小姐来救玄奘了，段小姐的无定飞环武器代表人身上的什么力量？为什么那么厉害的她降服不了猪妖呢？
段小姐是经历过世间磨砺的，武器无定飞环代表她的相续正念，可以快速且有力地破除一切幻象。不过，段小姐被陈玄奘无私无畏的精神所打动，喜欢上玄奘，产生了男女之情。
但也正因段小姐未断男女之情欲，未断其情，被情所困，才不能彻底降伏猪妖，不能降服段小姐心中猪妖代表的执着。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”
我们的心及其所创化的一切人事物并没有善恶、美丑、对错之分别，而是一种“如是存在”的状态。
是后天的自我意识（大脑）有了妄想、分别和执着，进而心生贪爱，产生各种欲望、能量，而孙悟空代表的就是大脑自我意识。
猪妖代表的欲望，是一种自我需求无法得到满足或遇到迫害，就施加恶意报复与残害的能量。
但欲望所蕴含的能量本身并没有好坏和善恶之分，只是能量受意识驱动，善念驱动能量做好事，恶念驱动能量做坏事。
所以影片中，段小姐模仿猪妖的妻子跳舞，猪妖被欲望所牵引过来。
代表欲望能量的猪妖，在孙悟空所代表的强大的自我意识面前不堪一击，孙悟空喊了一声，猪妖就被降伏了。
“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。”
妄念真心本为一体，但孙悟空却迷失在妄心中，傲慢自大、不可一世，乃至后来被如来镇压在五指山下五百年，不得不承受失去自由的痛苦。
从五指山出来的孙悟空，犹如脱缰的野马，虽然有强大的力量，却总想毁天灭地，见佛杀佛。
烦恼即菩提，借假修真，孙悟空却也是帮助玄奘见到本心所不可少的力量。
孙悟空为让玄奘放下他所谓的佛，硬生生地一把一把扒光玄奘的头发，身心遭受极大的痛苦与考验，却也彰显了玄奘内心坚定的信仰力量，帮助他放下内心的执着。
段小姐为保护玄奘，被孙悟空杀死，让玄奘看清了对段小姐的心意。也有了下面的对话：
段小姐：还不承认你爱我。
玄奘：我爱你，好爱，我没有一天不想你。
段小姐：爱我多久？
玄奘：一千年，一万年……
段小姐：一万年太久了，爱我……现在。
玄奘终于明白爱在当下，不在过去，未来。
那一点点就在于是否直面本心；在任何境遇中，是否保持觉知；在全然允许、全然体验中，是否可以选择爱与平安。
影片中打破石佛象征着什么？
孙悟空本意是想打碎石佛，让玄奘无佛可依，却让玄奘放下最后一念无明，放下对佛的执着——心中自认为外在的佛，见到永远与他同在的佛。
最终明白佛就是他，他就是佛，终于见到真佛。
玄奘终于完成了从《儿歌三百首》到《大日如来真经》的升级之旅：
有过痛苦，才知道众生真正的痛苦；有过执着，才能够放下执着；有过牵挂，才了无牵挂。男女之爱也包含在所谓的大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。
电影中，玄奘有所悟后，通过打坐，一个杂念不起，从而见到了佛；在寻找孙悟空时，也是通过打坐向心内求，从而见到了关押悟空所在的佛像石山。
这两个细节揭示了，“欲降伏其心，先降伏其腿。”每天坚持静坐，通过打坐养静，静生定，定生慧，是一个修行人的基本功。你静坐了吗？
故事真的结束了吗？
电影中、河妖、猪妖、孙悟空，看似已被降伏，实则是在强大的力量面前没有办法，而走上另一条路。
就像我们今天一些学习传统文化的人，原来开大公司，坐豪车……不可一世，却被现实狠狠打击，而回过头来老老实实地学圣贤文化，你能说他开悟了吗？
我们又有多少人是因为在现实生活中被痛苦逼得没有办法，才明白外面“无路可走”，最终转而向内求，学习圣贤文化，你能说他已经解脱了吗？
众生皆苦的真正苦因是苦于不明理。村民、河妖、猪妖、孙悟空等一切众生，由于对生命真相没有觉知，而在经历世间磨难时，由人入魔，转向更痛苦的深渊。
而看似弱小的玄奘带着对生命真相的一念觉知，在历经磨难后，终于明心见性。所以电影结束时，玄奘领悟他的使命：去天竺求取真经。
西天取经，究竟取的是什么经？让唐僧成为唐僧的不是经书，而是取经的那条路。
降伏三妖的过程，就是不断降伏玄奘自身心性的过程，使其明心见性。而明心见性不代表全部放弃，带着一路降伏的河妖、猪妖、孙悟空——分别代表“身体、欲望、大脑的智慧”，玄奘师徒四人的西天取经之旅开始踏上征程。
玄奘师徒四人的取经故事，其实演绎的是我们每个人如何和自己的身体、欲望、大脑相处达到和谐的故事。
看电影的你已经踏上“取经之路”了吗?从《儿歌三百首》到《大日如来真经》的升级之旅你又到了哪一步呢？
借由这部电影，祝所有人都能取到属于自己的真经……
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